风水地理堪舆 风水堪舆学初阶三：觅龙、察砂、点穴、观水、取向、九宫飞星及日常事项
风水地理堪舆 风水堪舆学初阶三：觅龙、察砂、点穴、观水、取向、九宫飞星及日常事项
一、风水看御基本思路
玄空风水认为，四面环水的山必有空气，风水术讲究寻龙、观沙、取穴、看水、方位五种地理技法。其中，气是风水的核心，是万物之本。有气的地方就有希望，有希望的地方就吉祥。风水的最终目的是找到一个可以聚集或增长气的地方。根据皇帝的内经，气是“天地载物，万物有其，无物比人贵，人生天地之气，四时之法成。”郭璞的《葬经》认为风水地理堪舆，气是阴阳结合，化为风，升为云，落于雨，聚于地而为生命，气是天地万物的基本元素。和地球；山脉的不断走向成为龙脉，考察山脉的起止情况成为寻龙的过程。龙分为茎龙和枝龙。中国总体上分为北龙、中龙和南龙。三大干龙的起点是昆仑山，依次经过祖山、少祖山、木木山风水地理堪舆，离起点越近。怒气越老，近海的怒气越温柔。平底也有龙脉，不像山峰那么明显。风水认为，高一寸是沙，低一寸是水。找龙，就是找一个能传递生命力的山脉。指高大的主山，沙是龙旁边的小山。风水认为，唯独龙海不能是吉祥之地，需要各种沙地来守护和呼应。没有沙子，龙就很难聚气。察沙是察看周围的群山。茶沙中最重要的一座是四神沙，它是吉地周围的四座小山，因四大星座而得名。其中，青龙在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在后；吉祥的地方离不开水。风水认为，龙为气之源，沙为气之积，水为气之载体，河为气之道。观水是一门风水术，包括要考察水的来源、趋势和水质。吉祥地中的水应与龙沙相映风水地理堪舆，在场地上形成重叠、克制、向心的效果。水口是指两条河流汇合后从山间流出的地方。进水口为天门，出水口为地湖；风水认为，吉地往往是一个范围，穴位是吉地中最吉的地方。那时，愤怒来自这里。点穴是在考虑景观和水的条件后，准确找到最完美的穴位。站在这一点上，人们往往会有丰富的心理感受。在找穴的过程中，可以通过考察土壤的质量来判断穴位的兴衰。洞口一般成为核心建筑的基础，如镇主街、首都宫殿、州县公会堂、民宅的交汇处。中殿等。方向就是建筑的方向。早期以采光、下风、排水为主要因素，建筑与五要素逐渐相互引入。
玄空风水看御是以后天八卦和洛书九功为基础的。使用八卦时，先确定太极穴，然后按照八卦的规则将其分成八段，称为八宫放线。八卦信息不同，不同的物品放在不同的房子里，会产生不同的磁场效应。需要注意的是，房子的坐姿线一定不能压在卦与卦的分界线上。在垂直方向上，房子的嘴巴放在卦与卦的交界线上，就是要犯一个大空虚。死亡。犯大虚死者，不死不伤，不宜生于灾祸。二十四山以圆周360度分为24份，即每卦分为三份，形成24座山。在风水里，二十四座山上不准坐直，这叫犯小。气死，小气死不如大气死，但也会损财害命。
根据洛书九宫的方位，也可以分为九宫。九宫的确定首先要确定坐朝山，结合房屋的建造时间来安排坐朝山，这样就可以根据不同的九宫不同的组合来的山星和香星。宫位用来判断每个宫位的好坏。玄功的飞星，是按照洛书九宫的布置来排列的。洛书九宫分别是：
一个在阚宫，在北边；二是昆宫风水地理堪舆 风水堪舆学初阶三：觅龙、察砂、点穴、观水、取向、九宫飞星及日常事项，西南方向；三是在真宫，因在东边；四是荀宫，在东南；方，第七在兑宫，在西边，第八在庚宫，在东北，第九在离宫，在南边。在玄空风水中，九步飞星也是按照这条路线进行的。其中，落在第五宫的那颗星，就是幸运之星。现在是玄八运，也就是说玄卦应该放在第五宫的位置。说明它是这个时空点的主人，其九宫的布局会发生如下变化：
九宫确定后，山的方向必须用罗盘来确定，在此基础上风水地理堪舆 风水堪舆学初阶三：觅龙、察砂、点穴、观水、取向、九宫飞星及日常事项，会按照正星同向飞、负星同向的原则排列飞星往反方向飞。
二、指南针的使用
风水师通过景观等元素判断吉地的最后一道工序是判断建筑物的方向，而指南针是判断方向的工具。罗盘集阴阳、八卦、五行、河图洛书、天行、卦为一体。指南针的种类很多，最多可以有40多个圈。有两种类型的指南针，沿海和内陆。最常用的二十五层介绍如下：
一楼是天池，有指南针；
二楼是先天八卦；
三楼是后天八卦；
第四层是十二地支；
五楼是九颗星的家；
第六层有二十四个星名。与二十四相配，诠释星空下的同情理念，有三吉祥、四贵、六美之说；
七楼是地针；罗盘里有三针三盘；正针以仁子与丙午之间的针迹为针迹；取秭归与武定之间的中针为中针。 缝针方向为正针方向的七分之一，向西移动，中间针的位置为东七分之一。三针指向不同的风水风格。缝针是杨俊松发明的，所以又叫杨工缝针，中针是赖太素发明的，所以又叫赖公中针。风水认为，针的南北为地之气，针为天之光，中针为三才之意。
八楼是四季。显示二十四节气，认为二十四对应二十四节气，每气分上、中、下三相，又分为七十二相。
九层由六十甲子、八茎、四个空间组成，形成七十二条龙。风水师将这一层与穿地的六十条龙结合起来。
十楼五房五行，其中五行分为双山五行、八卦五行、玄空五行、洪凡五行；一般以八卦五行、悬空五行、五行观沙水，洪帆五行观墓运，右五行、双山五行。与鸿帆五行合作，兴隆鼎学；
11 层有六十条龙钻入地面。以六十甲子与二十四山相结合，针为主，鼎龙纯杂；
十二层楼平均分为六十个点。取邵子先天六十四卦和乾坤昆礼四卦，其作用是判断和声；
第十三层是白色的，二十层是金色的。将六十甲子分成两次，结合正真二十四山来判断起伏；
14楼是针灸的人；
第十五层是天机影缩龙。认为六十六年对应星辰的宽度，风水认为是空气迎天。
第十六层是杨公之灵；
第十七层是金线120针；
第十八层是地理指引卦。以《观历正》六十四卦和四正卦，以四时二十四节气，推定有得有失；
十九层是二十八处的边界。表示二十八星座的位置，预示好运；
二十层是天元连山卦，是先天六十四卦，除了乾坤结界，其余六十卦陪六十甲子，推周天三百六十五度，推断好运；
二十一级是元周易卦。后天六十四卦与雷、风、火、地、水、山、山相结合。除乾坤、坎离外，六十四卦与六十甲子相配，用于查沙运势，主要用于墓葬；
22楼是混天星都无星。二十八处分五行，六十甲子，和为最贵；
23楼，满天繁星，吉祥如意。二十八星座八茎四维，十二支，以正针定，定吉祥；
十二生肖第24层分为两个部分。周日的二十八宫占十二宫，十二宫对应国家方位；
二十五层代表天体上二十八星座的位置，用五种元素来搭配名鸟来决定好运。
如果要测量房子的繁荣方向（吉祥），你需要将指南针放在房子的中间。为了保证指南针的水平，指南针通常放在一个三英寸厚的饭盘上。还要去除周围的金属物体，以防止指南针的正确指向。
中心线是车辆的线位置，用于确定建筑物的就座方向和门方向。它是建筑物中心的指南针。它需要被拉伸或拉过建筑平面中心的十字线，以匹配罗盘的十条线。十字线应与建筑物的墙壁平行，这样当内盘旋转时，通过十字线或天空的十个方向可以知道建筑物的坐姿。
确定方向的具体方法是将罗盘中心的红线对准假设中的某个方向，然后转动罗盘使磁针平行于天池海底线，然后看在圆盘上红线指的是什么字，最后根据罗盘的一系列原理推算出方位的运气。
要准确测量房子的坐姿，需要站在大门外，距离大门三米处，面向大门进行测量。罗盘的边线和大门的边线相互平衡，这样才能准确地找到房子的山方向。指南针的山向主要用在以下四点，分别是房子、床、炉子和写字台。
三、羊寨外观和内部
(一）羊寨外观
（二）房子的内部形状
