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(李向东)消砂之法的应用及识别方法!

发布时间:2024-04-16 12:05 风水堪舆 作者:佚名
一、消砂之法的应用消砂之法也就是古人所说的“拨砂之法”。要学习消砂之法首先要知道如何识别砂的吉凶。识得立向水来去,吉凶祸福手中随;阴水来时立阴向,阳水来时阳向宜;东是阳兮西是阴,地为花假不难分;若得龙真并穴地,纵好安葬房分兮。水绕山转,龙随水行,依水立向,是堪舆风水术的一个重要的理论。...

(李向东)消砂之法的应用及识别方法!

一、消砂之法的应用

消砂之法也就是古人所说的“拨砂之法”。拨砂:就是通过对地理形势的勘察度量,选择出利于趋吉避凶之方位的具体方法。要学习消砂之法首先要知道如何识别砂的吉凶。《入地眼全书》中认为对砂的识别【凡看砂,先认星体为主。砂分三等看法:富,贵,贱。圆肥正主富,尖丽秀主贵,斜臃肿主贱。又认星体形象所属何星,方知其富贵之大小,寿夭与穷通。总之在天看缠舍,在地看情势,则吉凶在掌握之中矣。】“缠舍”即二十八宿所属。

如从山的体势上来看体尖而利者为火的属性。又名文笔。体圆而直冲天入云者为木的属性。一名贪狼,又名紫气。体高而圆者为金的属性。一名太阳,又名左辅。体势如波浪无险峻者为水的属性。一名清奇,又名掘曲,砂名文曲。体肥硕平圆而方者为土的属性。一名巨门,天财,砂名御屛。知其五行属性还要详细勘察周围的形势与本体的五行生克关系。相生而旺者吉。克泻而衰者凶。从砂的形体分辨砂的质量类型,分属于高、中、低等次。使形势的吉凶、休咎基本可以了然于胸。

(一)生旺之砂和克泻之砂对阴宅的影响

判断砂的方位、大小、高低、远近形势,然后才能为人点穴、定向、择吉安葬。如迎面距离穴场过近之砂为泄砂,稍远处则是生砂。遇泄砂所主出身贫寒,白手起家。遇生砂则易出发福富贵之人。如遇生砂在前,而泄砂险恶在后的墓穴,则是先出富贵之人而后又会家道破败风水堪舆术立向,还会导致官非牢狱之灾。严重者还有生命之危。如有泄砂在前但是不甚高大风水堪舆术立向,又有生旺高大之砂在后,则易出先贫寒后富贵之人。推而演之可以知其是先辈贫寒后辈富贵之人。如有泄砂近靠穴场左方,则长子不利。有绝后之厄。泄砂在右方,主三子不利,亦有绝后之厄。

(二)生旺之砂和克泄之砂对吉凶应期的影响

生旺之砂是吉砂,克泻之砂为凶砂,由于它们大小,远近不同而对穴场吉凶的影响也有不同。山静属阴,对穴场构成的吉凶信息一般应期较为迟缓。水动属阳,对穴场构成的吉凶信息一般应期较快。如果有双重生旺吉砂对穴场构成吉祥信息场能,吉利的应期来的快速。反之,有双重克泻凶砂对穴场构成的不吉利的信息场能,其凶险的应期也会来的快速。

【罗经差一线、富贵皆不同】

砂的顶部在二十八宿中--子午卯酉,甲丙庚壬--方位者其砂五行属于火;

砂的顶部在二十八宿中--乙辛丁癸--方位者其砂五行属于土;

砂的顶部在二十八宿中--寅申巳亥--方位者其砂五行属于水;

砂的顶部在二十八宿中--辰戌丑未--方位者其砂五行属于金;

砂的顶部在二十八宿中--乾坤巽艮--方位者其砂五行属于木。

又如:一穴场地的坤砂低在前,午砂高而坤砂在二十八宿中为井木犴方位五行属木,午砂在二十八宿中为张月鹿和星日马皆属五行火。

(1)若坐金局,坤奴砂小先到在内,午煞砂高大后到在外,变成福轻祸重。不过应验的时间比较迟。

(2)坐木局(坤)旺砂低小先到在内,午砂为泄砂高大后到在外,主发福不久便一贫如洗。

(3)坐水局,坤方泄砂小先到在内,午奴砂大后到在外,主先贫困后大发其财。

(4)若坐火局,坤为生砂低小先到在内(李向东)消砂之法的应用及识别方法!,午砂为旺砂高大后到在外,由小富贵进旺大富贵。

(5)若坐土局,坤为煞砂低小先到在内,午为生砂高大后到在外(李向东)消砂之法的应用及识别方法!,必主前半灾难后半富贵。

以上的一个穴场,前方得坤午两砂拱照,可找出五种不同的结局。

这就是拨砂的功夫。

凡是拨生旺奴之吉砂者,先到先发。

遇泄煞之砂,先到先败。

总之由于吉砂与凶砂形态的大小,距离的远近各有不同,其能量辐射的速度和力量的大小也就不同。

能量大者速度快应期较快。

能量小者速度缓慢应期也相对较慢。

生旺之吉砂和克泻之凶砂对吉凶应期有着决定性的影响。

二、纳水对立向的重要意义

【水之祸福应速,山之祸福稍迟。水亲朱雀,缠玄武,绕青龙,包白虎为养阴之水。要回旋,要到堂,要上阶,要拱背,要入怀,要弯抱,要囊聚。】

坤水来立乾向风水堪舆术立向,乾水来立坤向为天地定位;

酉水来立艮向,艮水来立酉向为山泽通气;

巽水来立卯向,卯水来立巽向为风雷相搏;

午水来立子向,子水来立午向为水火不相射。

勘察风水必须练好看“水”的功夫。看到来龙去脉就能知道何为桃花水,何为羊刃水,何为三刑水,何为四破水,何为六害水。否则就抓不住风水操作的核心。水是山家血脉精,富贵贫贱在水神;山静水动昼夜定,水主财禄山主人。识得立向水来去,吉凶祸福手中随;阴水来时立阴向,阳水来时阳向宜;东是阳兮西是阴,地为花假不难分;若得龙真并穴地,纵好安葬房分兮。

水绕山转,龙随水行,依水立向,是堪舆风水术的一个重要的理论。立向更要择吉避凶。如果是带煞的水朝穴场来,凶祸无穷。就得必须避开这煞水,也就是说要调整向口,如果立向不对,龙穴砂水再好,也不免祸患多端。

砂有吉凶,全在坐度消之。

“地不绝人水绝人,水不绝人向绝人。”

水有吉凶,全在立向收之。

此就是消砂纳水的作用。

因为穴地是以龙乘内气,而向又是以水乘外气。

所立远向必须以水定之。

更不能图外峰美观而失了向。

如:一穴场地,前是一水库,水面作明堂,坐巳立亥向,这处亥方是一砂山。而前方壬子癸乾戌五字同是水面,又因为壬子癸乾戌皆属阳,亥则属阴,此向就出现了“五鬼闹判”之局。犯之就会祸及全家。

又如:在这一水库的北面坐子向午的穴场,同样是“五鬼闹判”之局。主后人易发心绞痛,吐血,害眼,出大逆不道的恶子,并闯大祸株连全家人。

上述一例是入了煞向,又是无用砂水。面水错向,立见祸殃。所以依水立向,“水是山家血脉精,利人害人在水神。”可想而知水在地理风水中的重要地位。

这是自古以来风水师都认同的观点。

“阴水来时立阴向,阳水来时阳向宜;”

如:庚水来立乾(阳)向,庚属阴,乾属阳,就会犯禄存,不吉利。水来向错,百事见祸,水之来去,事关福祸。

如:庚水来立了辛向就大吉了。“地四生辛金,天九庚成之。”庚辛二者属阴,阴水来立阴向,阴阳合局,葬后就会财丁两旺,人口平安。

再如:子水来立亥向,子属阳亥属阴、是阳破阴,水向不合局,葬后其后人易出败家子,家中淫乱,翁媳乱伦。中年男子夜不归宿,少年女子夜串街。

“亥卯未,鼠子当头忌。”是说亥卯未方有水,败在子方,此为桃花水,不可立其向。如:子水来立乾向,子位在坎宫属阳,乾属阳。“天一生坎水,地六乾成之。”正是“水归水坦”净阳合局纯美无瑕,这是地理实践中最吉利之水。必主人财兴旺,富贵双全,人增寿益。

论说依水立向“无绝地,有绝水。无绝水,有绝向。阴水来立阴向,阳水来时阳向宜。”虽然无真龙,真穴,真砂,真水,只要得了真向,自然平安,人丁兴旺,丰衣足食。妄说寻龙易,不知点穴难。好地全在拨棺调向间。

倘若差一指,如隔万重山,差之毫厘,失之千里。

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