三元地理风水七星打劫 风水中实用的北斗七星打劫法图解

三元地理风水七星打劫 风水中实用的北斗七星打劫法图解

天象图上的“立宫”是墨洛苏不可分割的一部分，与北斗七星形成碰撞。唐阳炯《少室山少姑姑庙碑》：“太尉军营，明堂行政宫。” 这就是明堂七星劫的葬法证明。《诗·风风·定之方中》云：“定之方中，楚宫造”；宋竹熹集传：“丁，北地，营房之星。此星昏暗居中，夏政十月。亦。故宫当时可建，故称营。” 由上可知，古人葬于营中；顾名思义，就是建一座宫殿。唐丽华序 s《涵元宫赋》：“宫赋赋，解说以《灵光》为主，但诸王之遗，盖刚飞。自已降世，有大诗取其位，诗曰：先王建都营，必比地，问卜，察农隙，工从子，禹人献山林。 ，而太师则持日月之吉祥。” 这部《汉元宫赋》，足见古人建宫之重！顾昀：“家星是入田牛做的，子孙世世代代亲近诸侯；富贵荣华在天，长寿如彭祖八千秋。开门放水，招财引丝，嫁生贵子；休。”由此可见，古人选择“兵营”作为墓葬，揭开了药卫神劫“兵营”与理公与北斗、北斗星相合之谜。 .

《师文》中有这样一段话：“我师在魏襄国得秘书，一切手段皆能行。北斗劫法未有记载。所以，我玉经中不敢表述，北斗劫是离堪二卦，于琼深思熟虑，知道用堪和荀合为三卦，用离、干真为三卦。我再问他们，我只能说：子可玉说的道。嗯，我想了想。最后，姜告诉弟子，了解离坎二宫的劫，只有一半。他的理解。” 这说明江对离坎二宫劫案的了解并不完整，所以人们会随意猜测，它是混乱和毫无根据的。. 然而，从“知汉字与荀合为三卦，离哲与甘真合为三卦”这句话。说明kan和离合是以kan和li为基点的两个三角形，即一个四十七和三六九六卦，而不是障碍和分隔的直接结合，是三卦的有机结合，是五行运转的关键。所以，“礼”不是看礼的“礼”，而是通过三卦运流的通道，通过未来之气，创造了“七星劫”聚党的前提。为了未来，天心的气机' 正循环和天行的气机被选为吉祥气机----七行的劫已经完成了！说到跨栏，表演的结果一定是“坎”和“克利”。那么这个“驼峰”和“离合器”是什么？除了上面提到的看里形成的两个三角连词外，还有一个直258连词影响着父母和中武天心。与“礼”和解的重要方法；也就是用天枢直指北斗和离宫的仙气，打开穴位玄窍之门。这还真叫“上位施法”！正所谓：“三行劫，北斗掌权。

并且运行时间没有剩余，称为“一个周期”。二十世纪，也就是一千五百二十年，是“大结局”。此时，日月星辰回到元年的位置，即嘉寅年。1，所以四年后，已经累积了1461天，北斗又回到了原来的起点，80年后，又回到了第一个记录日期的茎。”时钟的方向绕了个弯，每天走一周360度；每分钟走0、25度，四分钟算一度；每小时十五度（山界度）；三小时走一卦山，也就是所谓恒星的昼夜视运动。由于地球一天一转，一年绕太阳一圈的规律，北斗每天会提前四分钟，每个月提前两小时回到原位。这就是借助北斗天枢、北斗星辰、十钗离宫的帮助推星，以反映山体方向，督促天劫的关键。据《淮南子·天荀》记载三元地理风水七星打劫，二元之间，九十一度之五，十六分之升，一日行一度，十五日为一期，从而产生二十四时的变化。斗是子，冬至，.......加十五天是鬼，有点冷，......加十五是丑，是大冷，......加15天是指报德的维度，而且地上的阴越多，所以说从冬至第四十六天开始春天……加15天就是阴雨，加15天指甲会打雷. ……加十五指毛中绳，故说春分来袭，……加十五指乙，清明风来，……加十五指陈，然后是谷雨，……加十五指恒羊的维度是春分的结束，所以说有四十六天，立夏。 ..加十五日为泗，满，...加十五日为青，芒种，...加十五日为正午，阳气极，所以说有四十六天夏至，...加上第十五天就是小暑，...加上第十五天就是意料之外，那么就是夏至，...加上第十五天，指太阳背面的维度，夏天结束。故曰四十六日立秋，……加十五日为申，则夏热，……加十五日为庚，白露降……加十五日，指中绳，故称秋分雷圈…………加十五日指辛，则寒露，……加十五天指徐，则霜降，……加十五天指蹄，则秋分结束，所以说有四十六天立冬，……加十 五天海，小雪，十五天，仁，大雪。十五日指子，故曰子生阳，午生阴。阳子所生，所以在十一月的冬至，喜鹊开始加巢，钟头流行。

需要注意的是，地球每天自西向东自转一周。在地球上观察，它就像北斗七星绕着北极星从东向西做有规律的圆周运动，随时改变方位角。地球自转一周大约需要23:56.1分钟（注：由于地球自转，春分每23:56.1分钟通过天子午线一次） ，称为恒星日）。因此，就时间而言，同一颗恒星比前一天早了大约3.9分钟出现在地平线上；在方位角方面，从地球上看，它每天同一时间从东向西移动了大约1度（即360度除以360度）。将转换后的1440乘以24小时再乘以3.9)，即 它每天在同一时间偏移 1 度。这样，如果以北极星为中心画一个圆，按照地支分为十个第二宫（如图），人们在地球上看到的北斗七星大约每30移动一个地支天，（一个月），一周周游十二宫。除了上述的日视运动外，北斗还有年视运动，即固定在晚上或午夜的某个时间观测。斗柄位置每天向西移动1°，每月移动30°。原来的地方。古时，天立后，指水桶的地方是筑月的方阵，故曰：“常以月加胥，时钟的秒针，以及它们各自的定期轮班。豆笔晶晶的四个数字是天枢的星辰，在计算七星辰的坐标和方位时必须遵循这个方法。（详情见下图。）

因此，我们的祖先早就认识到，可以通过桶柄的指向来确定季节。古书《管子·流通篇》说得最清楚：“斗柄指东，天下皆春；斗柄南，天下夏；斗柄指东，天下皆夏；斗西，天下秋；斗柄北，天下冬。” 也就是说，如果观测时间固定在晚上，2月春分时斗柄指向东方，5月夏至时斗柄指向东方，5月夏至时斗柄指向西方。八月秋分，十一月冬至，斗柄指向北方。借助斗柄指向地面的东、西、北、南、南四个方向，可以确定四个季节的中间日期。（详情见下图）

地球自转轴北极现在指向的天空距离小熊座阿尔法只有大约 1 度角。目前由地球自转轴北极指向的天空正以每年 15 角秒的速度接近小熊星座。到公元 2100 年左右，地球自转轴北极指向的天空与小熊座阿尔法的角距最小，只有 28 角分左右。看来，此时它的“地位”已经达到了北极星的巅峰。未来，地球自转轴北极所指向的天空将逐渐远离小熊星座。到公元 4000 年左右，仙王座 γ 将成为北极星。到公元 14,000 年左右，天琴座阿尔法星织女星将被称为北极星。当时，人们谈论北斗七星是大熊星座的一部分。从图形上看，北斗七星位于大熊的背部和尾部。七颗星中有六颗为 2 等，一颗为 3 等。北极星是通过连接斗口中的两颗星，向斗口方向延伸约5倍而发现的。由北斗七星组成的形象并非永远不变。宇宙中的所有物体都在运动和变化中，星星也不例外。既然星星也在移动，那么北斗七星的格局当然也在变化。这七颗恒星与我们的距离各不相同，大约在 70 到 130 光年之间。它们各自以不同的速度和方向运行。天文学家计算出 100,000 年前看到的北斗七星图案和 100 年前将看到的图案，000年后与今天大不相同。（详情见下图）

1、北斗七星变化图

2、现在是北极星和北斗七星的天文图

3、大熊座示意图

北斗七星位于北极星附近。在我国长江以北地区，无论是在北极星的上方还是下方，它们始终在地平线之上，在夜晚的任何时候都可以看到。北斗七星日夜绕着北极星转一圈，只为起到时针的作用。北斗七星以北极星为中心进行每日视运动。每15°旋转1小时，24小时旋转一次。它就像北方天空中的一个大钟。它在周日 24 小时运行。天道逆流而上。因此，在受到北斗七星的启发后三元地理风水七星打劫 风水中实用的北斗七星打劫法图解，发明了所谓的北斗“钟”现代钟。（详情见下图）

正因为如此，《史记·天官书》中的北斗星被我国古人置于极为重要的地位。汉代史学家、天文学家司马迁在其巨著《史记》中说得好：“斗为御车，运于中，暂制四方，分阴、阴。阳，建于四时，等于五行，而动。戒律与定录，皆系于斗。” 这指出北斗星是决定方位、季节、时辰的主宰。司马迁在《史记·天官书》中也说过：“舀载龙角，南斗天平。是枕头的头。” 这意味着北斗的句柄在东南与角宿（处女座）相连，而玉衡星在东北面向斗巨（射手座），而斗的嘴在东面与参宿七（猎户座）相接。西南。角宿、斗、参宿四是中国传统占星术中二十八星座中最重要的三个。它们的赤经距离大致相等，而北斗七星位于这三个重要星座的中心，所以作为坐标参考。固定点。和参宿四是中国传统占星术中二十八星座中最重要的三个。它们的赤经距离大致相等，而北斗七星位于这三个重要星座的中心，所以作为坐标参考。固定点。和参宿四是中国传统占星术中二十八星座中最重要的三个。它们的赤经距离大致相等，而北斗七星位于这三个重要星座的中心，所以作为坐标参考。固定点。

《史记·天官书》中提到的“斗为帝辇”，也将北斗视为帝辇。山东汉武梁寺有石刻，为“斗为帝车”的艺术表现：斗库四星组成云车，一位皇帝坐在车上，向一团招手来迎接他们的科目。四周龙凤翩翩，鸟语花香，洋溢着欢乐和谐的气氛。有很多人把北斗七星当成一辆车。古代巴比伦人将北斗七星视为卡车；古埃及人视其为女神伊希斯的战车；英国人认为它是亚瑟王的战车；阿拉伯人称北斗七星为战车星，桶盆的四颗星是四个轮子，桶柄的三颗星是三匹马，如果古代有三四匹马，就有两种马。中间的马叫傅，两边的马叫齐。一旦你说服左边的马叫“骖”，右边的马就叫“騑”。臀部赋、骖騑也泛指牵引战车的马或战车。开阳旁边的辅助星是战车的司机。右边的马叫“騑”。臀部赋、骖騑也泛指牵引战车的马或战车。开阳旁边的辅助星是战车的司机。右边的马叫“騑”。臀部赋、骖騑也泛指牵引战车的马或战车。开阳旁边的辅助星是战车的司机。

二、七星劫具体操作的基本条件：

1、情况鸾头采用阳宫三河，选择安葬的山向和鸾头（地势）必须与元元本应繁盛的山星、祥星相匹配；坐旺，比如五子来龙头，李子山是火龙坐针。

2、 配合天上的星辰和大地的星辰，清除沙子准备尸体。3、立七采用玄空大卦，二元星。

4、配合圆云、太岁法三大卦，灭七星之力，为我所用。

5、锅里鬼瓜的内部事务协调得不好。

6、择日推星动员天枢、北极和十宿灵光配合双星劫掠一和离宫，依靠宇宙能量和星辰毁灭劫劫之力，使地气不断，官员催财。阴影丰富。

三、七星天劫秘境解说

（1）《玄空子子锦》云：北斗，如何劫，九宫定位，七星行，军破，巧取穴，圈造先天倒置，七颗星要连续摆放三元地理风水七星打劫，但必须相互分开，而且必须被宫廷推，才能分开。争议，高层人士分享玄空大卦，无非三物三元地理风水七星打劫，天心已合，何难站起来，水归水，山归山，一家人员，允谜。早年局中，灾祸立时，新闻端庄，而当你看着它挺身而出时，只要是纯洁的，都不适合战斗，暗流也一样​​，明流更加明显。

解释：“七星”；对豪门的贪婪、财富、文练武和破碎；“九星定位”是元云星与先天倒转的定位，定位八国方宇；陆文莲武破七星三叠星；“破军之道”，三种组合自然是“取穴”；“环和铺设它们，山脊和离合器”。判断壁垒和礼的是周朝八国；九颗星辰，如贪婪的巨人，安放在宫中三元地理风水七星打劫 风水中实用的北斗七星打劫法图解，以求劫掠；三六九局法与劫星三法相结合；“同宫同景，必分”。指三山、天、地球和人。顺子与泥子有区别，同元异远，有神仙之分，同宫同山水。俗话说要分开！“七星之令，本宫推高，每宫三人，会议扰乱，劫掠忌妒，高人共用，正合玄机。” 与宫中的三位星辰相遇，有三种方式，他们会看宫中的情况和天劫的情况。俗话说，“相见恨晚”。劫中，有真劫和假劫之分；也有星辰峰，沙水吸水之病为忌讳。故有“劫忌，上君分用，早年局管，吉凶皆见。”这句话是教会局评判的。只要是纯粹的，就不适合战争。暗流亦然，明流愈显。” 就这与局法的关系而言，通讯社要亲自审阅，内审和外审，要清净、不抹黑、不犯法。沙水之病，细细察看水往何处来，水往何处去，明水暗水，远近流，明流更明显。不矛盾才能合法。七星劫法的复杂操作不是几句话就能理解的，还需要在下面进一步详述，面面相觑。有句真话，胜过十年读书，再细说，怕遇土匪。

（2）段儿经的解释。三字经典，口述，唯文字。

贪欲巨露，文曲尊；居鲁文、连武星；

陆文莲，吴破军；吴文莲，破案；

连武断，相辅相助；武断了，但又复活了。

以联真为例，是匹配的；狼的贪婪，开始的声音。

丞相廉武破出生；居鲁文，善恶之神；

破卢文是个恶星。四维王朝，太极明。

吴破府，璧叫君；贪官破府璧；

副丞相贪，连巨门，毕贪巨，对陆村；

贪婪的巨人，温碧行。坎离劫，二气成；

这个北斗七星是一个大翻身；杨曾的艺术还在继续。

注：《玄空紫金》七星劫歌为劫打星之法，哑儿经为元韵编排公式，只有两者合二为一才能解开七星劫秘，这两首曲子是开启七星劫钥匙。只有这两把钥匙，才能打开七星劫的神秘之门。而只有这样展开的游戏，才能匹配得上杜儿经的配方和秘诀。那些非法的和秘密的都是假的！

只有：“波路文是邪星，四维王朝是太极冥。” 这四个句子与表演的方法有关。“波卢文”三星是凶星，“四维王朝”是指四维阴阳，即有坐，即天地雷风四卦，山与湖，水与火，“太极明”指站立后的生、富、死。无论是与劫相契合，还是与防病相契合，这都是指云盘和山到飞星会宫的算命，被称为“太极命”。这是太极拳的真理。

《三字哑巴经典》七星劫图文解读秘籍。遂兴综合排山掌表情：

七星劫图中；小写中文数字是元韵随行；其下为行宫中的三层七星行和七星三象，被称为“圣道”；编号为李记随行，法为“路人勿入黄破府”，其下为随行二十四山及山上之星；皇宫大广场最低的九颗星，就是贪狼七公顺布的地方。破知行；Gan一、 vs二、 三等格中的数字按先天贪狼倒数排列。上元，破军会离，下元，文曲慧慧为劫；小水有泥鳅，文曲大水有龙，故名“ 不是第一宫的阚和离，而是其他宫。破军是妖光星，文曲是天全星，贪狼是天枢星；这三场战斗至关重要。所以破军配李，文曲配岭。这两场战斗，从南到北，从黎到坎，带来了“大转折”。这就是为什么它被称为“北斗七星，大营业额”！不是第一宫的阚和离，而是其他宫。破军是妖光星，文曲是天全星，贪狼是天枢星；这三场战斗至关重要。所以破军配李，文曲配岭。这两场战斗，从南到北，从黎到坎，带来了“大转折”。这就是为什么它被称为“北斗七星，大营业额”！