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风水堂:风水和规矩是不容忽视的

发布时间:2024-03-24 13:04 风水设计 作者:佚名
不过现代人对建筑「风水」学,还是有很多误解的,究竟什么是「风水」学呢?了解了这些之后,我们在有史可推的基础上,大家还可以看到各个朝代对建筑「风水」的态度,也算是「风水」的发展。所以大家哪怕是不学习「风水」学,也还是要对建筑心存敬畏,不能一味地标新立异。...

风水堂:风水和规矩是不容忽视的

大家能够看到的任何古代建筑,其底层逻辑都关乎「风水」两个字,都要满足「风水」条件,且都要依照规矩和规则而建。「风水」和规矩是不容忽视的。

风水堂:风水和规矩是不容忽视的

我这里所说的古代建造,包含阳宅中的民居和宫殿,以及阴宅中的皇室墓葬和普通墓葬。因此有一点我们可以肯定,「风水」的起源就是古建筑的变迁史,从房屋到城池的建设,从民居到宫殿的修造,都遵照着「风水」的原则。

如果你去仔细考究北京故宫,无论是从大门开的位置,建筑名称,厕所的讲究等风水堂:风水和规矩是不容忽视的,无不体现出隐藏的各种风水讲究。

不过现代人对建筑「风水」学,还是有很多误解的,究竟什么是「风水」学呢?大家都知道,我们国人都喜欢坐北朝南的房子,尤其是以中原大地为主的北方地区。这其实就是人与环境学结合的范畴,现代人都懂得冬季有西北季风,但是远古人只知道若是门窗朝北,到了冬天的时候北风一吹来,没有足够的御寒设备,一个个就会冻得哆哆嗦嗦。

风水堂:风水和规矩是不容忽视的

当受了冻的时候,人们开始发烧感冒流鼻涕的时候,古人则称其为霉运。而当他们的居住环境是坐北向南的时候,冬天时北面的寒风就吹不进来了,而且在太阳升起来的时候,又会照进房子里面,这样既降低了生病的概率,又能够增加古人的劳动时间,因此一年的收获就会变多,古人把这种现象就称之为财运。

再有一个房子坐北朝南时,太阳的日照时间自然就变长了,古人此时发现了一家人的身体变好了,由此又可以称之为健康运。这种人与环境的结合,经过了无数代人的归纳和总结,就形成了所谓的「风水」学。我们今天的人们,对于「风水」学误解很深,总觉得是玄之又玄的东西,其实它就是古人研究居住环境的一个结果风水学在建筑设计上叫什么,是非常科学的一个系统。

风水堂:风水和规矩是不容忽视的

在公元前1700年的时候风水学在建筑设计上叫什么,有⼀座建在高岗之上的城池,其背靠邙山而面向洛水,这一批建筑群方正且对称,纵向南偏东174°到176°,这就是大家熟知的二里头遗址。

而在公元前2000年,也就是距今4000年前的时候,还有另外⼀组建筑群,也就是新砦遗址的浅穴式建筑,其坐山朝向与二里头遗址大体一致。都是子山午向的正向下卦为176.25°到183.75°范围,可见两处建筑群都考虑了磁偏角,或许也都考虑了「风水」因素,尽量不用兼向而是用了正向,所谓子山午向就是坐北朝南。

这⼀数据虽不能说明古人已经开始运用「风水」,但是可以说明“子午正向并偏”这个事实,在4000年就已经开始用来建筑房屋和规划城池了。我们抛开「风水」因素,为何要采用“176°”这个角度建房呢?

其实就是在靠山面水的平原地带,可以最大限度的利用太阳光,⼀天之中清晨可以迎接阳光,傍晚可以最晚使用篝火灯烛。而在⼀年之中,寒冷时可以最大限度利用阳光取暖,炎热时可以利用窗台高度和树木的遮挡,可以抵消大量的太阳热量。

用我们现代的眼光和词语来说,这就是绿色能源、清洁能源的建筑,同一时期的嵩山有⼀个不起眼的城寨,是南北长而东西短的矩形城池,南北墙面的中部偏西有相对的两个缺口风水学在建筑设计上叫什么,是百姓出入的通道。而东墙则⼀线贯通不设城门,城外有护城河引城西河水流入,此城南北向而震方不开口,而兑方引活水进城。

要论「风水」因素最直观的房子或者建筑群,那一定非皇家建筑群莫属了,而现存最完整的就是紫禁城。我们来看已经600多年的故宫,其建筑形势为南北长东西短,而且是正子午向,并呈现对称方正结构。

故宫的东南西北四个方向皆有开门,西北有乾方来水,环绕着兑方、坤方和离方,而从东南巽方隐藏式流去,这就是故宫的内金水河。可见故宫在4000年前的建筑结构基础上,要显得更加的精密了,但底层逻辑未变。大到⼀座城市的建设,小到⼀个卧室的摆放,只要符合「风水」的基本原则就不会出错。了解了这些之后风水堂:风水和规矩是不容忽视的,我们在有史可推的基础上,大家还可以看到各个朝代对建筑「风水」的态度,也算是「风水」的发展。首先就是大秦帝国,在陕西宝鸡发现了秦景公一号大墓,这也是目前为止发掘的最大古墓,由此可知秦朝是大修阴宅的。

秦朝接下来就到了两汉时期,稍微懂一点历史的人都知道,汉代以“孝”为准,升迁的方式叫做举孝廉,甚至于皇帝的谥号都带有“孝”字,比如汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝等等,因此我们可知汉代尤其重视陪葬。从前几年的海昏侯墓发掘,大家就可见一斑,半斤一个的马蹄金就有近五十枚,小金饼更是多达二百八十五枚,而五铢钱则是重达十吨。

三国时期诸葛亮发扬了奇门遁甲,东晋则出了「风水」祖师爷郭璞,并且著有葬书流传,到了唐宋又融⼊了宗教文化,易学的各种文化也发展到了巅峰,算是完善了整个学科,虽然元明清并没有创新,但是也融入了民俗。

由此相地术、哲学、宗教、民俗融合到一起,就成为了我们的「风水」文化,而我们现代的建筑虽然创新,但却并不尊重几千年的「风水」建筑学,以至于城市规划、小区规划、房屋规划、私宅设计都五花八门,也造成了很多不可挽回的损失。所以大家哪怕是不学习「风水」学,也还是要对建筑心存敬畏,不能一味地标新立异。

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