奇门风水堂:奇门遁甲如何解盘要素

奇门风水堂:奇门遁甲如何解盘要素

奇门格局吉凶图表查询 奇门吉凶格局大全表07-22 12:13来源：网友投稿

奇门遁甲如何解盘

要素

奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时，常要选择最佳的时间与方位，这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。

“最佳”与“最吉”虽然有区别，但大多数情况下是一回事。古代对吉时吉方的选择，可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说，当古分对各种格不太考究时，也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位，并兼看地盘上特别标明的各种禁忌，便可以取得一个大体上的印象了。按古说，局盘上用红字标明的开、休、生三吉门；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太阴、六合这四吉；以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得时干相助之方位，属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上，这些个吉的元素重合在某一方位，形成两重、三重乃至四重的格局，那当然就更为吉利了。一般情况下，诸吉中应以吉门为主，吉星次之，吉神辅之。得门而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得门之方位，则不为吉。奇、门均无，则应属于凶方了。

但是，古文特别指出，以上的吉方仅只是表面现象：在作出断析之前还要看时干是否克日干，形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌：刑－－六仪击刑；制－－门迫宫；墓－－三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格，则吉方也就转为凶方了。若无上述几格，且吉门吉星又逢旺相之时，则应该可以定为吉方。

判断吉凶，各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视：八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系，而且在不同的时季与不同的方位上，它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶，凶亦减凶化吉。例如：开门属金，则乙到属土的坤二宫、艮八宫，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此，得旺相季月份，才称为有气，否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘，奇、仪之时的生克制化关系，如乙奇属木，乙到休吉门，则坎、震、巽三宫，成水生木或同类比和之状；却巽到金门与兑七宫，成金克木之势。

判断吉凶，最终还得分清主客，据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了，而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客，即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的，一般可从四个方面来分析：一、先动者为主，后动者为客；二、动方为客，静方为主；三、主动者为客，被动者为主；四、天盘为客奇门风水堂:奇门遁甲如何解盘要素，地盘为主。至于局象是利主还是利客，在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外，还要察看阴阳开合。一般来说，五阳时（时干为甲乙丙丁戊），遁甲开时，利于客；五阴时（时干为己庚辛壬癸），遁甲阖时，利于主。

因此，除各种特别的格之外，在复杂的吉凶判断上，为方便较为全面地观察分析，暂拟一首口诀，或可有些归纳作用：

一看时干二看刑，三看入幕四门迫；时地生克观旺相透地奇门在风水中的应用方法奇门风水堂:奇门遁甲如何解盘要素，阴阳开合分主客。

------按照这么九个程序步骤来观察，即许不查对众多的格，而在大体上作出凶吉方位判断，此两者结论应该差不多。

断析

古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象，虽然有重要的参考与研究价值，但它们毕竟属于“硬局”，虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便，但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。因为，用事不同。

奇门遁甲的八门八神、九星九宫，各自有着不同的特性，并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门、星、神者有较大区别，按现代说法是要具体问题具体分析。因此，“取用”方式便很重要了。另外，古人又说，大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初，即开始的阶段；天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中，即中间阶段；人盘诸门之吉凶应用事之末，即最后的阶段。而一般事物往往以其最终状态来作结论的，由此也可由此可见门的作用大于星与神的作用，－－以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时，在时间及事物发展变化上的区别原则。

然而，它们在用事性质上又有分别：所谓“急事从神”（一般指六甲值符），即紧急状态下如战争中，来不及选择三奇、吉门、吉星之时，则可搂吉神所在方位采取行动；谓“缓事从门”，则指不急于办的事情，还得挑选吉利的门为用事方位；又所谓“大事看星”，当然是指重大事情与行动必须参看九星的凶吉状态。

断析时，按古代理论，其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间，关系上的五行生克制化，时间上的旺相休办废没，空间上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。－－这几项是基本常识。

基本是以日干为所求之人以时干为所求之事看两者吉凶冲克迫击刑看值使门吉凶

奇门格局化解图

奇门遁甲入门基础

奇门遁甲必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，内容隐藏颇多，可以先了解一下。然后，可以选择相关书籍《御定奇门宝鉴》等深入学习，因为奇门遁甲比较隐秘，大部分的书籍资料也都存于中科院和佛教、道教研究，民间流传的资料比较少。

奇门遁甲主要研究自然界磁作用在每年、每月、每时的流动对万物的影响，将九宫八卦和六十花甲子按一定规则组合在一起，将天、地、人放在一个多维的思维空间，然后通过思辨，预测万物吉凶，进而达到趋利避害。

学习奇门遁甲，需要了解天干和九宫八卦的联系，可以阅读《御定奇门宝鉴》，这本书对奇门遁甲的理论基础和遁甲体式都有详细的讲述，书中分为奇门源流、遁甲总论、凡例、释义、星门起例、奇门杂占、奇门灵占等，能够更好的融会贯通。

奇门遁甲在操作时有一定要求：需要保持头脑清静、眼观八面、耳听四方，将本人彻底融入到奇门格局中，这样才可以得出正确的结果。如果仅仅是因为好奇，抱着玩的心里，在这种情况下，推算出来的准确率也会有所下降。

什么是奇门遁甲

奇门遁甲，又称奇门遁甲术，是中国古代的一种占卜和预测技术。其基本理论是以天文、地理、数学为基础，通过观察天象和地势透地奇门在风水中的应用方法，运用阴阳五行的理论，根据特定的公式和方法，推算出吉凶祸福、时运吉凶等信息。

奇门遁甲的历史悠久，最早可追溯到汉代。它被广泛应用于政治、军事、医学、命理学等领域，被视为一种高深的学问和神秘的技艺。在中国传统文化中，奇门遁甲具有重要的地位，被视为神秘的、神奇的符号，被广泛应用于各种领域，如命理学、占卜、风水、医学等方面。

然而，在现代社会中，奇门遁甲的科学性和可信度备受质疑。虽然奇门遁甲在古代得到了广泛的应用和认可，但现代科学认为，奇门遁甲的预测和占卜效果并不可靠，仅仅是一种迷信和伪科学。

奇门遁甲基础入门完整

黄帝阴符经》有提到奇门遁甲必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，内容隐藏颇多，可以先了解一下。然后，可以选择相关书籍《御定奇门宝鉴》等深入学习，因为奇门遁甲比较隐秘，大部分的书籍资料也都存于中科院和佛教、道教研究，民间流传的资料比较少。

奇门遁甲主要研究自然界磁作用在每年、每月、每时的流动对万物的影响，将九宫八卦和六十花甲子按一定规则组合在一起透地奇门在风水中的应用方法，将天、地、人放在一个多维的思维空间，然后通过思辨，预测万物吉凶，进而达到趋利避害。

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奇门遁甲在操作时有一定要求：需要保持头脑清静、眼观八面、耳听四方，将本人彻底融入到奇门格局中，这样才可以得出正确的结果。如果仅仅是因为好奇，抱着玩的心里，在这种情况下，推算出来的准确率也会有所下降。

堪舆和奇门的区别

奇门风水是按穿山透地节气起局来论风水的。堪舆:即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。