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一、何谓八宅法
八宅法简单介绍八宅法也就是民间流传的八宅派风水，相传由唐代僧一行所创。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
所谓八宅，是指震宅、兑宅、坎宅、巽宅、坤宅、乾宅、艮宅，即以后天八卦八个方位所定的八种宅，（详细见后天八卦图）。家居住宅家里的环境方位会影响与作用与影响到家庭成员的兴旺发达，一个和户主命局相辅相成的家宅可助居住在内的人员丁财两旺，福禄双收，否则反之。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
家里的每个户型又分为八个方位，即：正东、正南、正西、正北，东南、西南、西北、东北，八个方向的方位；这八个方位又分为“东四宅”和“西四宅”两种：东四宅即：震宅、巽宅、离宅、坎宅；西四宅即：坤宅、兑宅、乾宅、艮宅。而人们的命卦亦分为“东四命”和“西四命”两种命卦：家居住宅家里的方位选择和内部格局要规划分配合理，即宅卦和命卦相配合理的话则是吉上加吉。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
那么怎么才能够清楚明白每个人的本命卦属于“东四命”还是“西四命”，这里有计算命卦的公式（注：出生在2000年之前的可用下列公式计算），通过以下两个公式的计算八宅风水秘法，就可以得出自己的命卦是属“东四命”还是“西四命”：男命公式：（100-出生年份）÷ 9求出余数女命公式：（出生年份-4）÷ 9求出余数通过以上两个公式，可以获得一个余数，如没有余数或除尽，则视为9；上述公式所说的出生年份（如1988年）是指个位数与十位数（88）。本命卦是依照出生年份换算成八卦的代号：1坎、2坤、3震、4巽、6乾、7兑、8艮、9离，男命5视为“坤”，女命5视为“艮”。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
例如1:1966年出生的男子公式：（100-66）÷ 9 = 余数为 7兑，因此，该年出生的男子属兑命。例如2:1962年出生的女子公式：（62-4）÷9 = 余数为4巽，因此，该年出生的女子属巽命。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五行所属为：震属阳木；巽属阴木；离属阴火；坎属阳水；乾属阳金；兑属阴金；艮属阳土；坤属阴土。了解了五行所属后也就知道了八个方位的所属：出生在2000年以后又如何计算自己的命卦呢？男生算法：（100-出生年份+8）÷9，取余数女生算法：（出生年份的后两位数 + 6）÷ 9，取余数第一位东四：1、东方属震， 五行属木；2、东南方属巽，五行属木；3、北方属坎， 五行属水；4、南方属离， 五行属火。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
西四：1、东北方属艮，五行属土；2、西南方属坤，五行属土；3、西方属兑， 五行属金；4、西北方属乾，五行属金。确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组：假如命卦是“1坎、3震、4巽、9离”则为“东四命”假如命卦是“2坤、5男坤女艮、6乾、7兑、8艮”则为“西四命”在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“好方”和“坏方”：东四命：好方：正北、正南、正东、东南 坏方：正西、西北、西南、东北西四命：好方：正西、西北、西南、东北 坏方：正北、正南、正东、东南由此可以看出“东四命”和“西四命”的“好方”、“坏方”正好相反。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
在一般的情况下，只要根据以上个人的命卦的好坏方位，就可以选择出对自己有利的阳宅居家住所。假如要想再进一步判断每一个方位与自己命卦相生相克所显示出的不同含意，这一点也不难，首先要认识“四吉星”和“四凶星”：四吉星：生气、延年、天医、伏位四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
二、八宅风水是如何的
八宅风水，是风水学中最古老的一门流派。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形等几种相法；《八宅》属于其中“向”的理气部分，由后天八卦（洛书）发展而成；八宅主要把家宅按‘坐’和‘向’，分为东西宅和西四宅；同样把人分为东西命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；主要是用飞星断事；八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。 八宅风水学按大门所向的方位决定家里的坐向。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论家里的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。 这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
一个家里的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
乾宅就是坐西北方，大门向东南的房子。 坤宅坐西南方，大门向东北。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
艮宅坐东北，大门向西南。 兑宅坐西方，大门向东方。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
坎宅坐东北，大门向南。 离宅坐南方，大门向北。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
震宅坐东方，大门向西。 巽宅坐东南方，（拓者设计吧），大门向西北。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
知道这八宅都是什么之后，再看看这些财位吧。 财位就是生财之位。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
或者说的直白点说赚钱也无妨。 乾宅财位在西南（坤、未）；（财位就在西南方向，打比方说说财神爷可以供放在也就是西南方向。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
主卧在西北，财位在西南，与主卧平行。以下同，不累赘的叙述了） 最后再说一点儿，八宅法只是阳宅定财位的一个要领，还有许多种的，打比方说说实际的堪舆、日期、时候等等，财位都是会变化的。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
但是八宅法界说的就是固定的。 若是供奉财神之类的，用八宅法是比较适宜和方便的。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
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三、风水
中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉（公元前后200年）起，“宫室”才专指帝王居所，而“第宅”专指贵族的家宅。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的家宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布阵与布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布阵与布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间家宅类型，可归纳为下列六类： 一、木构架庭院式家宅 这是中国传统家里的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族多数人及其他少数民族中的一部分人使用。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这种家宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
长辈住正房，晚辈住厢房，妇女住内院，来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活之中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的家宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。 二、“四水归堂”式家宅 中国南部江南地区的家宅名称许多，平面布阵与布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这种家宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡家宅常常临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
三、“一颗印”式家宅 云南省（中国西南部）的“一颗印”式家宅可以作这类家里的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类家宅布阵与布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式家宅建筑为木构架，土坯墙J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网，多绘有彩画。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3~4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种家宅防卫性很强。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
客家人为保护自己的生存创造独一无二的建筑形式，至今仍在使用。 五、窑洞式家宅 窑洞式家宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。 六、干阑式家宅 干阑式家宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的家宅形式。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋单独的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 中国北方民居建筑特点 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 中国北方黄河中上游地区窑洞式家宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合八宅风水秘法，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 （一）北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统家宅。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
其基本特点是按南北轴线对称布置和布局房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，其他人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
正房是长辈的起住房，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布阵与布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪八宅风水秘法，春旱多风沙，因此，家宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也能够起到好影响与作用的保持私秘性和增添空间的变化。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
院两侧的厢房是后辈住房。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
北京四合院所。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
四、风水
中国在先秦（公元前221年）时代，“帝居”或“民舍”都称为“宫室”；从秦汉（公元前后200年）起，“宫室”才专指帝王居所，而“第宅”专指贵族的家宅。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
汉代规定列侯公卿食禄万户以上、门当大道的家宅称“第”，食禄不满万户、出入里门的称“舍”。近代则将宫殿、官署以外的居住建筑统称为民居。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
中国木构架体系的房屋在新石器时代后期就已经萌芽。公元前5000~前3300年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
公元前第 5千纪的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布阵与布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布阵与布局方式已经萌芽。中国各地区、各民族现存的民间家宅类型，可归纳为下列六类： 一、木构架庭院式家宅 这是中国传统家里的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族多数人及其他少数民族中的一部分人使用。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这种家宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。由这种一正两厢组成院子，即通常所说的“四合院”、“三合院”。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
长辈住正房，晚辈住厢房，妇女住内院，来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活之中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。这种形式的家宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。 二、“四水归堂”式家宅 中国南部江南地区的家宅名称许多，平面布阵与布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这种家宅第一进院正房常为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。江南水乡家宅常常临水而建，前门通巷，后门临水，每家自有码头，供洗濯、汲水和上下船之用。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
三、“一颗印”式家宅 云南省（中国西南部）的“一颗印”式家宅可以作这类家里的代表，在湖南（中国南部）等省称为“印子房”。这类家宅布阵与布局原则与上述“四合院”大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状“一颗印”式家宅建筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
四、大土楼 大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3~4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种家宅防卫性很强。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
客家人为保护自己的生存创造独一无二的建筑形式，至今仍在使用。 五、窑洞式家宅 窑洞式家宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
窑洞一般可分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。 六、干阑式家宅 干阑式家宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的家宅形式。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋单独的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
这种建筑隔潮，并能防止虫、蛇、野兽侵扰。 中国北方民居建筑特点 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。 中国北方黄河中上游地区窑洞式家宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 （一）北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居 四合院是北京地区乃至华北地区的传统家宅。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
其基本特点是按南北轴线对称布置和布局房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，其他人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
正房是长辈的起住房，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布阵与布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，家宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也能够起到好影响与作用的保持私秘性和增添空间的变化。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
院两侧的厢房是后辈住房。各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五、八宅的定法
我也是 对这个八宅定向 感到疑惑，看到了下面的文章，还是归纳 不出 到底应该是用什么方法定向起伏。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
倒是目前 我会想要利用 归藏法 寻找 游星。 还在研究中 。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
下面的文章你也参考一下。定游星法在八宅法中是很重要的一节，为什麽？由于定游星，起伏位是八宅法最关键的一个步骤，经由此步骤再开展出四吉、四凶方，以作为阳宅鉴定上的根据。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
不同的定游星法，自然产生不同的吉凶判断，目前所知，八宅法共有如下几种定游星，起伏位法：一、年命起伏位二、坐山起伏位三、门上起伏位四、向四起伏位五、高房起伏位这五种不同的起伏位法各有其理论根据，也都有人在使用，而且大家都坚持自己的方法才是最正确的，这种混乱的情形使得《八宅明镜》刚入门的人感到十分的困惑。以下，逐一分析这五种起伏位法。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
一、年命起伏位以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布阵与布局最后的一个依靠。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
由年命来决定吉凶方位，这样的人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多件。绝大部分的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一样。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
但实际上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。二、坐山起伏法 人命配挂是强调「东西四命」，坐山起伏位则是把重点摆放在「东西四宅」，两者之间显然有很大的不同。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
三、门上起伏法 门上起伏位是一种起九星法。这种起伏位法主要的功能是在於要不要开后门、后窗而已。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
其步骤很简单，先由坐山起伏位，看看门在哪一个九星上，再以该门当伏位，看看坐山是在哪一个九星上。若经过这种来回起九星的方式之后，坐山是坐吉星，则不适宜在坐山处开后门及窗﹔若是坐凶星，则可以在坐山处开后门及窗。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
在《阳宅十书》一书中，门上起伏位则另有用途。 今以乾宅来作说明：1. 乾宅坤门 乾宅在坤方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，坤为乾宅之延年。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
以坤为伏位，按「坤天延绝生祸五六」歌诀，乾为坤之延年。延年为吉星，故乾宅若开坤门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
2. 乾宅兑门乾宅在兑方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，兑为乾宅支生气。生气为吉星，故乾宅若开兑门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
3. 乾宅艮门乾宅在艮方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，艮为乾宅之天医。以艮为伏位，按「艮六绝祸生延天五」歌诀，乾为艮之天医。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
天医为吉星，故乾宅若开艮门，则坐山伏位处不可以开后门或开窗。4. 乾宅坎门乾宅在坎方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，坎为乾宅之六煞。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
以坎为伏位，按「坎五天生延绝祸六」歌诀，乾为坎之六煞。六煞为凶星，故乾宅若开坎门，则坐山伏位处可以开后门或窗。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
5. 乾宅震门乾宅在震方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，震为乾门之五鬼。以震为伏位，按「震延生祸绝五六天」歌诀，乾为震之五鬼。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
五鬼为凶星，故乾宅若开震门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。6.乾宅巽门乾宅在巽方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，巽为乾宅之祸害。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
以巽为伏位，按「巽天五六祸生绝延」歌诀，乾为巽之祸害。祸害为凶星，故乾宅若开巽门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
7.乾宅离门乾宅在离方开门，按「乾六天五祸绝延生」歌诀，离为乾宅之绝命。以离为伏位，按「离六五绝延祸生天」歌诀，乾为离之绝命。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
绝命为凶星，故乾宅若开离门，则坐山伏位处可以开后门或开窗。 门上起伏位有没有道理呢？《阳宅三要》一书即是以门上起伏位作为方位吉凶的根据。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
门为进气口，不论旺气、衰气，或是生气、杀气，都是由大门气口而入，再流动分布於整栋房子，所以，以门上为基准点来飞布九星，也有它的道理。 《阳宅三要》也是提倡以门上起伏位者，其基本理论是门与主屋，门与灶的五行最好是相生或比合，以乾门为例，主屋最好是在土、金之位，灶屋也是一样。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
若是独栋如透天厝或公寓，没有主屋者，则以坐山视为主屋，因此，乾宅若在兑、艮、坤、乾等处开大门或后门，都是吉能得福的。四、向上起伏位 向上与坐山恰好相差一百八十度，因此也有人使用向上来起伏位，飞九星，同样可以建立一套方位吉凶判断的规则。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
不过，以登山来定游年九星就足够了，为什麽要多此一举呢？ 门上与向上两者并不相同，但很多人将两者视为一样而混合使用，是很大的错误。门上是指房子所开之门，宅并不一定是与坐山成一百八十度，而向上却是固定永久在坐山的对宫，这是两者最大的区别。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
换句话说，门上有可能与向上在同一个方位上，也可以在其它不同的宫位，门上是可以在八宫中的任何一处的。 向上是阳宅的正前方，也是名堂之所在，最好是无冲无煞，且能飞得吉星与旺星。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
至於是否当成另一个伏位就不是那麽重要了。五、高房起伏位 高房起伏位也是在八宅明镜中首次提到的，。J8i阴阳术数|参禅悟道-悟真网
